民主你和我

雅典是古代歷史記載中最早而又最重要的民主國家之一；「民主」一詞（δημοκρατία - 「統治歸於人民」）便是由雅典人在西元前508年發明以定義他們的政府制度的。在之後一個世代裡，民主領袖厄菲阿爾特（Ephialtes） 推行通過了一項法案，嚴厲限制了雅典貴族會議的權力，除去了貴族們的特權。

雅典的民主以抽籤的方式選出政府官員，但政事的決定則是由多數決統治的。所有男性的雅典公民集合起來投下他們的決定（可以與直接民主相比較）。由抽籤選出的政府官員並沒有最後決定的權力—在古雅典人看來，將決策權力給予政府官員意味著奪走人民的權力，將會使國家走向寡頭政治。民主代表人民有著在決策和決策選舉上的平等權力，而不是選出某些人來進行決策（亦即代議政制）。公民大會的權力幾乎不受監督和限制，唯一的例外是graphe paranomon（也是由大會所投票創立的）的概念—規定大會不能通過互相矛盾的法案。

位於普尼克斯山（Pnyx）上的演講台，在雅典民主的黃金時期這裡是政治權力鬥爭的主要地點。 

上至狄摩西尼、伯里克利等政治家，下至數不盡的普通市民們，都會在這裡發表演講。

  後方高山上的建築物是雅典衛城的帕提農神廟，神殿所供奉的是雅典的守護神雅典娜女神，

俯瞰山下便能見到她的子民們之間的互相爭論。

雅典的民主制度對於參與大會必須的公民權利也有嚴格限制，使得一半以上的人口被排除在外。

只有男性、成年人、非奴隸、和公民後裔的雅典人才能取得公民權利。也因此，孩童、奴隸、外國人和外國僑民—加起來超過雅典一半人口—都沒有參與大會的權利。

對擔任公職的人支付薪資是雅典的民主原則。但相較於現代的政治家和公僕的所得，雅典支付的薪資相當低，大約等同當時無須特殊技能的勞工的所得。這表示了掌控權力的人的收入是和貧困階級看齊的，不會因為擔任政治職務而增加。

在雅典的黃金時期前5世紀，雅典的霸權遍布希臘城邦，雅典人也鼓勵將民主制度流傳至國外。這使得許多雅典的同盟和隸屬國家也採納了準民主的制度。不過在前5世紀爆發的伯羅奔尼撒戰爭中，由雅典領導的民主國家同盟與斯巴達領導的同盟互相對抗。最後斯巴達獲勝，並廢除了所有希臘城邦的民主制度。雅典人在不到1年之內便又恢復了民主制度，但卻不再將民主流傳至國外了。

上百個希臘城邦都採納了民主制度，但他們民主制度的運作情況則沒有留下太多資料。之中許多是仿效雅典民主的，有證據顯示希俄斯島（Chios）在前575年便已經擁有民主制度，甚至還早於雅典。亞里士多德在討論不同的民主制度時，曾談起一種由人們選舉出代議士、而沒有直接控制立法和執政的制度。這可以被視為代議政制的一種形式。

莊懿暄編輯,出處https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%85%E5%85%B8%E5%BC%8F%E6%B0%91%E4%B8%BB