民主你和我

按照字典上的定義，民主是「人民支配的政體，最高權力屬於人民，由人民直接行使」 

林肯的話來說，民主是「民有、民治、民享」的政權。

台灣的民主得來不易。台灣今天得以掙脫「戒嚴」法令，能自由表達意見，是千千百百先人流血流淚，不畏監禁，不怕坐牢艱苦換來的。

辛苦爭來的，我們豈能輕易棄守？

1.民主運動先驅 蔣渭水

蔣渭水是日治時期的醫師與民族運動者，曾創立台灣文化協會與台灣民眾黨，是反日本殖民運動中，重要的領導領袖。蔣渭水一生影響著台灣歷史，像是創立第一個全台性的文化組織「台灣文化協會」、創立第一份台灣人的報紙《台灣民報》、創立第一個現代意義的政黨「台灣民眾黨」、創立全台性的工會組織「台灣工友總聯盟」。他以「助長台灣文化之發展為目的」，推展提升民眾文化，成為1920年代台灣啟蒙運動，更是20世紀台灣「本土文化」與「世界文明」接軌的先驅。蔣渭水在當時人稱「文化頭」，他自喻為「文化鐘鼓手」與「文協機關手」，實可稱為啟蒙台灣文化的「台灣新文化運動之父」。他生前的名言「同胞須團結，團結真有力。」

2.一九七九年十二月十日爆發的「美麗島事件」

在台灣現代史上，是一場影響深遠的街頭流血衝突事件

它不但是台灣民主運動史的一個重要分水嶺，也是台灣知識分子思想蛻變一次沈痛的洗禮。

一九八零年二月二十日，黃信介、施明德、林義雄、姚嘉文、陳菊、呂秀蓮、張俊宏、林弘宣等八人遭軍事檢察官以叛亂罪提起公訴，其餘三十七人則被移送一般司法機關偵辦。同年四月十八日，警備總部軍事法庭判決施明德無期徒刑，黃信介十四年徒刑，其餘姚嘉文等六人則都被處以十二年有期徒刑。

而在美麗島事件進行軍事審判期間，亦即一九八零年二月二十八日上午，發生了事件被起訴人省議員林義雄家遭兇手潛入，將林義雄的母親及其雙胞胎女兒殺害，大女兒被殺成重傷的血案，震驚社會各界，也讓整個黨外運動盪入哀傷的谷底。

3.為了爭取言論自由　鄭南榕做了這些事......

戒嚴時期，鄭南榕發行《自由時代週刊》批判時事，公開主張「台灣獨立」。鄭為了堅持百分百言論自由、拒絕因刊登台灣新憲法草案遭判亂罪起訴逮捕，於雜誌社自囚71天後自焚殉道。

1986年起鄭南榕突破當時的政治禁忌，開始強化自由主義的信念與行動，

1789年4月16日在台北市金華國中一場公開演講上，鄭南榕意氣風發的站在台上，痛快大聲的說：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立。」一次又一次，在每個公開演講的場合，鄭南榕站在萬千群眾面前眼睛閃著光說「我是一個外省囝仔，我主張台灣獨立。隔年1月21日，鄭南榕接到第一張涉嫌叛亂的法院傳票，他為了堅持百分之百言論自由理念，誓言「國民黨只能捉到我的屍體，不能捉到我的人」，1月26日起開始自囚於雜誌社總編輯室內，他在總編輯室桌下擺了三桶汽油，用膠帶黏著一只綠色的打火機，並在雜誌社內外構築工事，由各地前來支援的義工日夜駐守，防範軍警強行拘提。4月7日清晨，國民黨重兵壓境，軍警荷槍實彈、重重包圍，強行攻打雜誌社，鄭南榕反身進入總編輯室後，熾烈的熱火猛然冒起，「鄭南榕在自囚總編輯室71天後，為堅持的自由思想殉道了」。

1. 台中女中 10生脫裙 爭穿短褲

禁止穿短褲、脫裙抗議！台中女中十餘名學生昨在升旗典禮 脫掉制服、裙子，穿運動服及短褲高喊：「男女平權、短褲無罪」等口號，向校方爭取「 穿短褲進出校門」。校方強調，尊重學生表達意見自由，若學生服儀會議通過，會尊重決 議修改校規。 國片《我的少女時代》女主角，為抗議訓導主任認定男主角優異成績是作弊而來，把裙子 拉到膝蓋以上，要求訓導主任依校規處罰她，引起其他同學跟進換上體育服，自稱「服裝 不整」。電影裡學生群體以行動向校方抗議的場面，昨也出現在台中女中升旗典禮。 「臀型易引遐想」 台中女中學生昨升旗時高呼「今天沒體育課，但我要穿體育服」，十餘人衝上前在教官面 前脫下裙子、露出運動短褲，被拍下po臉書，隨即在網路引發熱議。有學生指「學校稱短 褲露出臀型，易引起校外人士遐想，進而對學生造成危險。」有網友抨擊「舊時代莫名的 堅持！」

其實很多女校都有不能穿著體育服進出校門的規定，如：北一女
但是男女合校卻幾乎都沒有這個規定。
可見女校的似乎就是有某種框架。
校方禁止的理由無非是：「短褲會露出臀形引人遐想」、「穿著體育服短褲不端莊、不優雅」等等。

朝會時間學生們起來抗議，教官的反應卻是「頒發國家防災日有獎徵答得獎名單」，企圖用麥克風的聲音壓過學生，

學生們也不服輸的喊口號，直到獎頒完另一位女教官才出來說：「你們的訴求我們都聽到了，但是我們必須依循民主程序......」

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這民主有點讓人幻滅，就像「我們可以投票選總統，我們是民主國家～」

３１８學運

兩年前的3月18日，20幾名學生翻牆進入立法院議場，開啟了這場為期23天的學生運動，更號召了50萬人上街，抗議政府在制定《服貿協議》的過程中，完全黑箱作業，重財團、輕人民。

然而，並不是單單一個30秒通過的法案、就能激起這麼大的民怨。特別是種種對富商巨賈的優惠措施，造成資金回台炒房、工作機會卻外移，房價飆漲、薪資停滯，貧富差距不斷擴大；而兩岸頻繁的協商卻只換來紅頂商人暴賺，青年失業貧窮，前途茫茫。

要求世代正義、分配正義、土地正義、弱勢人權、勞工權益的呼聲，在旺中案、大埔案、關廠工人抗爭到洪仲丘事件，一次爆發，也讓三一八占領立法院的行動，意外獲得多數民意的支持。

一場學運，改變了台灣，但究竟改變了什麼？《服貿協議》停擺、馬習會告終？無黨籍的政治素人當選首都市長？九合一選舉國民黨大敗？第三勢力趁勢而起？

我想我們不討論政治立場改變了什麼，而我們檢討自己這場運動中我們學到了什麼？？

三一八學運的年輕人說，「自己的國家自己救」，場外聲援的歐吉桑說，「我們改變的世界是他們的未來」。在學運一周年之際，台灣人都該好好想想，到底自己想要什麼樣的未來？

我們的民主，是以民為主並持續監督政府， 確保少數得到與多數等同，甚至更多的保障。

我們的自由，是在不影響他們人自由的前提，得到最高的自由。
我們的法治，是政府的作為應該受到法律的限制。

莊懿暄 　編撰